صراط: پائولو کوئلیو (کوئیلو) 4 در 24 اوت سال 1947 در کشور برزیل به دنیا آمد، در سن هفت سالگی به دبستان مذهبی عیسوی‌ها در ریودوژانیو وارد شد، تعلیمات سخت و خشک مذهبی تأثیر بدی بر کوئلیو گذاشت، به گفته خودش بر اثر تحمیل باورهای خاصی درباره خداوند و امور مذهبی به تدریج، ایمان مذهبی خود را از دست داد، اما این دوران تأثیر مثبتی هم بر او داشت و آرزوی زندگی‌اش را در همان مدرسه یافت، می‌خواست نویسنده شود.



*مبانی فکری کوئلیو



پائولو کوئلیو در دوران جوانی، به دلیل آموزش‌های تحمیلی کاتولیک که در مدرسه به او آموخته بودند، از مسیحیت متنفر شده بود تا جایی که بعدها در خصوص دین، به پلورالیزم دینی معتقد شد که این اعتقاد تا امروز هم در او وجود دارد و در آثارش نیز یافت می شود. یکی از محورهای تعالیم او در آثارش این است که هر کاری که دل انسان گفت باید انجام داد و قلب بهترین راهنمای انسان است.



او مدتی شیفته افکار کارل مارکس، انگلس، هگل و ارنستو چگوارا شد و به مطالعه آثار مارکس و انگلس پرداخت، تفکرات کمونیستی نیز در آثار او وجود دارد. همچنین او از فرقه‌ای به نام «رام» (Ram) تأثیراتی گرفت. مدتی بعد به جادوگری پرداخت و برای یافتن شخصیت مورد علاقه‌اش، کارلوس کاستاندا که از مشاهیر معناگرایی سرخ پوستی است، تمام آمریکای لاتین را زیر پا گذاشت.



کوئلیو پیام‌هایی را به خوانندگان آثار خویش منتقل می‌کند که بسیار گسترده است و در طیف وسیعی قرار می‌گیرد، برخی از آن‌ها ادبی است و برخی دیگر عرفانی؛ بعضی از آن‌ها از سنت معنوی مکزیکی همچون عرفان ساحری کاستاندا تبعیت می‌کند و بعضی دیگر حامل مضامین شرقی است، برخی از این نگرش‌ها ریشه در مدرنیته دارد و برخی از آن‌ها مربوط به دوران پست مدرن است.



در مجموع می توان گفت: دستمایه‌های اولیه معنویتی که کوئلیو سعی دارد آن را به صورت رمان‌های متنوع در ذهن خوانندگان جای دهد، ممزوجی است از عرفان مسیحیت ـ که دین اوست ـ و عرفان ساحری ـ که از آثار کارلوس کاستاندا الهام گرفته ـ همراه با افکار مارکس.



اینفوگرافی زیر که به همت مؤسسه راهبردی حق پژوهی(مرکز تخصصی نقد و بررسی فرق ادیان و مذاهب) تهیه شده، به موضوع تفاوت آموزه‌های قرآنی و اندیشه پائولو کوئلیو پرداخته است.