به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دانشگاه پیام نور، حمید قاسمی گفت: ایجاد وحدت رویه در امر پژوهش با تاکید بر برند سازی آموزش پژوهش و پژوهش های کاربردی ضمن ایجاد بسترهای مطالعات بین رشته ای از مهم ترین اهداف تدوین این مرجع است.
وی افزود: این مرجع با توجه به پراکندگی رویکردهای اساتید رشته های مختلف و حتی دریک رشته نسبت به روش شناسی پژوهش و با توجه به تاکید نظام دانشگاهی پیشرو بر انجام تحقیقات بین رشته ای، تدوین شد .
رئیس مرکز تحصیلات تکمیلی دانشگاه پیام نور یکی از توفیقات دانشگاه های دنیا را پژوهش های بین رشته ای دانست و گفت: مطالعات بین رشته ای که بیشتر مورد نیاز جامعه است، از مهم ترین اولویت های دانشگاه پیام نور است و دبیران شوراها و اعضای شورای تخصصی در رشته های مختلف این مرکز با مطالعه این مرجع و ارائه نظرات اصلاحی، بسترهای ایجاد اشتراکات بین رشته ای ودر نهایت مطالعات بین رشته ای را فراهم می کنند.
قاسمی افزود: مرکز تحصیلات تکمیلی دانشگاه پیام نور دارای ۱۹ شورای تخصصی و ۳۵ رشته است که در بیش از ۸۰ درصد رشته ها، مبانی یکسان است و می توان با یافتن این اشتراکات، امکان مطالعات بین رشته ای را رقم زد.
وی با عنوان اینکه با کمک این مرجع از نظرات اساتید و افراد صاحبنظر در زمینه روش شناسی پژوهش در دانشگاه پیام نور بهره مند شده و نظرات و تجربیات آنها را در قالب یک مجموعه واحد در اختیار پژوهشگران قرار می دهیم، اظهار داشت: این رویکرد باعث خواهد شد تا ضمن هم افزایی و هماهنگی بیشتر در میان اساتید و دانشجویان وپژوهشگران، فرصت اصلاح و تکمیل مرجع در هر مرحله فراهم شود.
قاسمی تصریح کرد: در گام نخست این منبع به عنوان مرجع اصلی اساتید و دانشجویان مرکز تحصیلات تکمیلی برای دروس روش تحقیق، سمینار و راهنمای عملی دانشجویان برای رساله دکتری مورد استقاده قرار می گیرد و امید می رود درگام های بعدی این منبع به عنوان یک مرجع کامل مورد استناد پژوهشگران سراسر کشور باشد.
وی در خصوص بخش های مختلف «مرجع پژوهش» گفت: این مجموعه در ۴ بخش شامل «مبانی پژوهش»، «مبانی جمع آوری و تحلیل داده ها»، «انواع روش پژوهش از نظر مسیر اجرا» و «ملاحظات حقوقی و اخلاقی پژوهش» ساماندهی شده و دانشجویان در آن با مراحل کامل اجرای یک پژوهش در سه گام اصلی طراحی، اجرا و انتشار نتایج آشنا می شوند.
وی یادآور شد: دسترسی به پیش نویس مرجع پژوهش برای عموم در تارنمای مرکز تحصیلات تکمیلی آزاد است.
