به گزارش خبرنگار مهر، عادل پیغامی در نشست علمی مدل های تحقق اقتصاد مردمی مبتنی بر اقتصاد مقاومتی اظهار داشت: موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی در راستای ماموریت های خود که تبیین اندیشه های انقلاب اسلامی و منشور راهبردی انقلاب در عرصه های مختلف به طور عام و تبیین اندیشه های مقام معظم رهبری به طور خاص است، خود را مکلف می داند در محورهای مختلف در راستای خواسته ها و تکالیف مقام معظم رهبری درگیر حل مساله شود.
رئیس کارگروه اقتصاد موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی با اشاره به تحقق اقتصاد مردمی مبتنی بر اقتصاد مقاومتی، افزود: بحث اقتصاد مردمی و مردم سالاری در طول تاریخ ۳۰۰، ۴۰۰ ساله اقتصاد هنوز هم مساله جدیدی است. تمام تفکرات دنیا از جمله سوسیالیست ها و سرمایه داری بحث مردم سالاری را مطرح کرده اند.
وی ادامه داد: حال ما با اندیشه های انقلاب اسلامی با مبنای مردم سالاری دینی که خود را در عرصه سیاست به خوبی معنا کرده، مواجه هستیم.
پیغامی تصریح کرد: در عرصه دفاع مقدس فرصت هایی ایجاد شد که توانستیم مردم سالاری دینی را به منصه ظهود برسانیم. همچنین در برخی فعالیت های جمعی و اجتماعی همچون جهاد سازندگی، مردم سالاری دینی تبلور خود را نشان داد.
وی اظهار داشت: سوالی مبنی بر اینکه «مردم سالاری دینی در اقتصاد انقلاب اسلامی و یا همان اقتصاد مقاومتی چه تعریفی دارد» مطرح است.
وی ادامه داد: متاسفانه به لحاظ علمی مردم سالاری دینی در اقتصاد آنگونه که باید و شاید تعریف نشده و به لحاظ عملیاتی نیز در عرصه اقتصاد نتوانستیم به تجلی مردم سالاری دینی بپردازیم.
پیغامی تصریح کرد: محورهای مختلفی از سوی مقام معظم رهبری، اسناد بالادستی کشور و قانون اساسی همچون اصل ۴۴ و کسب و کارهای کوچک مطرح شده است اما هنوز پرونده مردم سالاری دینی در اقتصاد مقاومتی باز است.
بر اساس این گزارش؛ میر سامان پیشوابی عضو هیات علمی دانشکده مهندسی صنایع دانشگاه علم و صنعت نیز به تشریح علمی مدل های کسب و کار اقتصاد مردمی پرداخت.
وی گفت: اقتصاد مردمی، نظامی شبکه ای با ارتباطات نامتقارن که مبتنی بر اصول توحید اسلام و با استفاده از مالکیت مختلط، عقود اسلامی و فناوری است که فرصت مشارکت وسیع و استثناناپذیر مردم را مستقل از زمان و مکان چنان فراهم می کند که مردم قادر باشند ضمن تعاون، مسابقه ای جهادی و نوآورانه در فعالیت های اقتصادی به رفع احتیاجات مردم بپردازند.
وی افزود: همچنین با توجه به مطلوبیت خروجی تولید شده و نه اعتبار تولیدکننده، کسب منفعت (مادی و معنوی) کنند و از طریق دوام و قوام جامعه پیشرفت استوار آن را تضمین کنند.
وی به چشم انداز اقتصاد مردمی اشاره کرد و گفت: اقتصاد مردمی در حالت چشم اندازی مطلوب خود وضعیتی را محقق می کند که در آن هر فرد از جامعه، در هر زمان و مکان قادر باشد به هر اندازه و هر طریق که تمایل دارد در اقتصاد مشارکت کرده و از منفعت آن بهره مند شود.
پیشوابی تصریح کرد:برآیند چنین حالتی رفع احتیاجات، دوام و قوام جامعه و پیشرفت استوار آن خواهد بود.
وی با اشار به مدل های کسب و کار اقتصاد مردمی، گفت: با مطالعه الگوهای مختلف ۶ الگو شامل جمع سپاری، نوآوری باز، مدل های مشارکت عمومی_خصوصی، کارآفرینی مردمی و کسب و کارهای خانگی، کسب و کارهای منطقه ای و رویکرد حل بحران اقتصادی اجتماعی توسط مردم را استخراج کردیم که میتوان با استناد به این ۶ الگو بستر کسب و کار مردمی را آغاز کرد.
ادامه دارد
