حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل در گفتوگو با ایسنا، با تاکید بر این موضوع که بارزترین ویژگی و صفت اخلاقی حضرت عباس (ع) ادب ایشان است اظهار کرد: هدف پیامبر اسلام (ص) از بعثت، کامل کردن مکارم اخلاق بوده است. «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ به راستی که من برای به کمال رساندن مکارم اخلاق مبعوث شدهام. »
وی ادامه داد: جامع تمام خوبیها در ادب خلاصه میشود. اما صفت ادب یک صفت اخلاقی در کنار بقیه صفات نیست. بلکه صفتی جامع محسوب میشود که تمام خوبیها در آن جای میگیرد. جامعیت ادب است که از انسان یک فرد تجلی یافته میسازد.
این کارشناس دین و اخلاق خاطرنشان کرد: در نامه 31 نهج البلاغه حضرت علی (ع) به امام حسن (ع) به صفت ادب اشاره شده است. همچنین امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه یکی از وظایف پدر نسبت به فرزند را ادب معرفی میکند. امام صادق (ع) در زیارتنامه حضرت عباس (ع) به چهار ویژگی اشاره میکند که از جمله این ویژگیها تسلیم، تصدیق، وفا و خیرخواهی است و جامع هر چهار صفت ادب است. چرا که ادب انسان را با وفا میکند و اگر صفت ادب در انسان وجود داشته باشد فرد به اوج انسانیت میرسد. ادب بارزترین ویژگی قمر بین هاشم (ع) بوده است.
این کارشناس مسائل دین افزود: برخی ادب حضرت را فقط از بعد ظاهری ترجمه میکنند کما اینکه این موضوع اشکالی ندارد اما ادب حضرت را نه تنها از بعد ظاهری بلکه از بعد معنوی نیز باید بررسی کنیم. فردی که ادب داشته باشد از بهره عقلی و شعور بالایی برخوردار است.
کفیل تاکید کرد: این صفت ادب صفتی است که از حضرت ام البنین (ع) به حضرت عباس (ع) رسیده است. حضرت ام البنین در خانه حضرت علی (ع) هرگز از حضرت فاطمه زهرا (س) پیشی نگرفتند و حتی نام خود را تغییر دادند. همین رفتار بود که از قمر بنی هاشم(ع) مودبترین انسان را ساخت و هیچ جا از امام خود پیشی نگرفت.
وی گفت: حضرت عباس (ع) هر آنچه که امام زمانش مطرح میکرد را انجام میدادند چراکه جایگاه امامت برای حضرت شناخته شده بود. وقتی ادب باشد تمام زندگی فرد تنظیم شده است. ادب برخورد فرزند با پدر و مادر، همسر با همسر و فرد را نسبت به جامعه تنظیم میکند. تمام توهینها، ناسزاها و بداخلاقیها به دلیل نبودن ادب است.
کفیل افزود: با ترویج ادب و کار کردن بر روی این موضوع و سرمایهگذاری برروی ادب میتوانیم رشد انسانی و جامعه پیشرفتهای را داشته باشیم. انسان مودب اهل عبادت و نماز و طاعت و انس با خداوند است. این ادب فرد است که پیوندش را با حضرت حق، توحید و نبوت و انس با قرآن بیشتر میکند. با ترویج ادب در جامعه میتوانیم تمام مشکلات را حل کنیم.
انتهای پیام
