حجت‌الاسلام والمسلمین میثم زنجیرزن حسینی، کارشناس مذهبی و استاد حوزه و دانشگاه در رابطه با شرح عرفانی زیارت عاشورا بیان کرد: در فراز نهم زیارت عاشورا آمده است: «فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ولَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها».

بعد از این که سالک الی الله، عمق مصیبت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام را درک کرد علاوه بر مصیبت آفاقی دچار مصیبت انفسی می‌شود. به این معنی که در مصیبت انفسی، سالک خود را محروم از فیوضات حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام می‌بیند و آن‌گونه که اولیاء الهی از انوار حسینی برخوردار می‌شوند سالک برخوردار نمی‌شود. به همین دلیل، عزم خود را جزم می‌کند تا از این محرومیت نجات پیدا کند. 

این کارشناس مذهبی افزود: سالک در فراز «فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ولَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها» پای در مقام برائت می‌گذارد و به واسطه لعن، برائت از دشمنان اهل بیت (ع) سعی می‌کند زمینه تقرب را برای خود ایجاد کند.